"Pitanja su svakako veoma stara ("Šta je Ja?" i "Ko sam Ja?"), a danas se smatra da za njihovim poreklom treba tragati u "istočnoj i zapadnoj cicilizaciji" koje su davale odgovore na njih prvo magijskim pa onda religijskim i filosofskim sredstvima, a tek u naše dane psiholozi počinju da se bave njima.Filosofi starog sveta su postavili pitanja: "Gde sam ja?", "Šta je čovek?".To znači da su veoma stara, ali tek u nedavnoj prošlosti je rečeno da su odgovori promašivali cilj,tako da Kasirer uočava "krizu čovekova znanja o sebi".M.Hajdeger govori i "zaboravljenom biću", a Jung nalazi da je savremeni zapadni čovek postao stranac samom sebi.Na istoj strani je i Viktor Frankl koji veli da je uzor prema kome su se ljudi isprva uobličavali bio njihov tvorac, tako da je poistovećivanje s jednim uzorom omogućavalo učvršćivanje zamisli o jedinstvu,međutim novo doba stvorilo je uverenje kod ljudi da su oni tvorci koji su uobličeni prema liku svoje tvorevine - u novije vreme to je mašina".( B.Popović,esej u Zborniku Instituta za pedagoška istaživanja,god.1983.)
U nastavku taksta nailazimo i na sledeći pasus: "Zapadni čovek je svojim opisanim ponašanjem sveo vrednost Jastva na nulu,kaže Jung, iz čega sledi da je omalovažio dušu i sveukupnost.Prema istočnim zamislima iza suprotnosti i u suprotnostima leži prava stvarnost koja obuhvata celinu - Indusi je zovu Atman, a mi možemo reći, piše Jung, da je to kao kada bismo kazali: 'Ja sam taj kroz koga govore dobro i zlo', jedno koje sam Ja govori kroz mene'.To je Atman ili 'nešto što diše kroz mene,dah koji provejava'.Samo, nije reč samo o dahu koji teče kroz mene,nego kroz sve, što znači da nemamo posla sa individualnim Atmanom, nago sa Atmanom Puruša - univerzalnim Atmanom,Pneumom, koja nadahnjuje svakoga. Zbog toga Jung ponavlja: 'Mi na Zapadu koristimo se izrazom Jastvo i stavljamo ga spram "malog Ja", jer Jastvo ne obuhvata samo svesno Ja, nego i ostale delove i uz to Jastvo nije jedino "u meni već u svim bićima" u vidu Atmana ili Tao-a.Jastvo je,dakle, psihička sveukupnost".
No comments:
Post a Comment